摘要：曾经有一天下午，护城河边。过白石拱桥，走到靠园子的这边河堤，有几个人坐在河堤水泥地上。这样的场景里少不了白发苍苍的年迈同志。有一天看一年轻人和一老头坐在一起聊天，老头走后，我和他聊了起来。问他是否喜欢老头，他说是的，从小就喜欢老头，对年轻的不感兴趣。

2011年 2月的一个下午，天气很好，气温已经回升到十几度了，这是一天的最高温度，夜间还在零下。

牡丹园人气好像好一些了。逛园子的同志好像已经习惯了各路口的路灯和摄像头，在林子里快活的、聊天的、打闹的、扮酷装B的，好像又恢复到去年同志大抓捕之前的胜景了。

“快活林”里，老头在亲热，一个壮一点的老头兜着裤子，一个瘦一点的蹲下叼...也不知道这个壮老头是否洗过澡，看衣服很是陈旧老土且不整洁。有人围观也不回避，貌似他们很有有表演欲。我拿出手机，说要拍照，他们说不怕，并继续表演。

这个壮老头我看见他多次了，每次都有人给他叼，据说好像东西很大，而同志中很多人有生殖器原始崇拜，看人只以东西大小为唯一标准，长相、身材、气质、谈吐什么的都不讲，也不会交流，看见东西大就喜欢，就直接上手玩。

这园子以前里什么人都有，民工、大学生、教授、老外、外地人、人妖........现在园子里比较多的是老头和中年闲人，年轻的大多个矮或者长相不出彩。年轻的同志现在大多好像都爱去泡酒吧或者直接去洗浴中心了，抑或一直泡在网上同志聊天室。

一个长期泡在园子里的湖南小子——中等个头，身材还行，眉毛较细有阴柔之气，今天穿了短裤，腿上只穿了紧身的连裤袜，不知道是否是女人穿的那种。

问他冷不冷， 他说不冷，问他哈日还是哈韩呢？他没有回答。可今天最高温度只有10度啊。

和一个中年聊天，谈及去年的抓捕。我说，北京的规律，每年的3月的两会和10月国庆等重大节日之前，一定会将所有可能的安全隐患整治一番的。牡丹园去年已经抓捕一次，现在马上要进入3月了，园子一定还会有行动的。

这个中年一直在桥上，他说不敢进园子，怕摄像头，因为他是本地人，就更不管进入了。

牡丹园里的老者

牡丹园里最常见到的两个老头，各自都有七十多岁了。

先说推车老，个高、本地人，家庭情况不详。每天下午或者晚上都会推着自行车逛园子，那天仔细看，是一辆轻便老式的飞鸽牌，有十几二十年历史了吧。他头发花白，要么一瘸一拐艰难地推车逛一圈，要么呆坐在长椅，基本旁人都不和他打招呼，也没有见过有人和他在园子里玩过。曾经和园子里的同志们讨论过他，这个年龄也许玩不动了，就只好看看，回忆曾经激情燃烧的岁月。同志的晚年都会如此悲凉吗？想想有些后怕。

另一个老头园子里都叫他神雕，穿的很破很土，也是本地人，有人说他孤身一人，我曾经尝试着和他交谈，他说曾经在八十年代的中山公园里和一个老外玩过，那时社会还不开放，他又不懂外语，中山公园也不是同志聚地，真不知他是怎样玩上老外的。

神雕之所以叫神雕，是因为他每天坐在树林里的靠墙角落里，谁过去他都给叼。别人或许是他本人说过，玩了几十年，没有得艾滋病，也没有得其他性病。神雕，园子里的一道独特的风景线。这是不是也算是同志的一种悲哀？一种偏执的性器官的狂热崇拜？这也许他们确实是心理上的一种极大享受也未知，只是在公众场合的这道风景线未必文明，未必有可取之处。

问他在去年大抓捕时有没有进派出所，他说当时看到园子外边灯光杂乱，预料要出事了，他机警地地沿着外墙溜到河边去了。人家玩了几十年，经历过同性爱还是一种罪恶的年代，应该是经历过枪林弹雨，久经考验，即便被抓住，也一定有丰富的应对经验。

这两个老者是牡丹园里最常见的，这个园子是不是他们开发的也无法考证，但是他们毕竟是同志的前辈，只是由于经济和文化的缘故，他们依旧像孤魂野鬼，在园子里飘荡，要么给年轻同志免费服务，要么默默回忆曾经往昔。同志的晚年是不是都会这样悲惨呢？

曾经有同志告诉我，同志老了，自然没有多大吸引力了，那就拿钱买年轻的来玩。现在想来，也不是每一个同志年老以后都有购买力，或者愿意买。